Terwujud dalam pernyataan seperti “mari kita istirahat”, “perspektif psikologi”, dan “pemerintahan warga negara” adalah kompleksitas yang sering luput dari media populer. Namun seiring berkembangnya media dengan konvergensi media sosial dan konglomerat teknologi yang memanen pengetahuan baru tentang fungsi otak, disposisi genetik, dan preferensi artistik di antara hal-hal lain yang sama-sama terkait, ada juga kecenderungan baru untuk menguraikan kapasitas media sosial untuk mencakup sesuatu yang lebih bersifat kognitif, yang memiliki arah, atau bahkan suatu bentuk fungsi psikologis. Dengan semua arti istilah, ini bukan indera yang hanya membosankan.

Peluang untuk konvergensi baru ditemukan antara realitas kimia dan realitas teknologi, sekarang dalam masa pertumbuhan, tetapi sekarang juga pada tahap yang berarti yang saya sebut Visual Horizon atau Informational Event-Horizon, saat ini visual dan media lainnya — ilmu yang dikenal seperti statistik dan matematika — yang tetap otentik terintegrasi dengan aspek pikiran manusia. Integrasi atau ‘ketidaksempurnaan’ ini (sebuah kata yang saya definisikan sebagai ‘bukaan implisit atau lekukan yang bermakna’) memiliki potensi sihir, bukan hanya karena media menawarkan apa yang biasa disebut ‘sihir-media’ tetapi karena konvergensi yang disebutkan di atas antara alam media atau media-kimia — qua psikologi — dan ilmu otak.

Apa yang ingin saya lakukan adalah membuka pintu untuk media psikologis, bukan sebagai pembuatan film yang bersemangat, atau bahkan mengolah database media, atau mengerjakan aplikasi pemrosesan media, tetapi sebaliknya, aplikasi magis khusus dari penggunaan konteks yang sangat spesifik untuk demi keuntungan perspektif. Selanjutnya, saya tidak akan menyerahkan imajinasi Anda untuk menentukan apa yang saya maksud dengan media magis, psikologi perspektif, warga sebagai pemerintah, atau istirahat. Sebaliknya istilah-istilah ini akan ditafsirkan kembali untuk berkonotasi sesuatu yang lebih bermakna bagi media. Lebih bermakna secara re-iteratif, pada konteks perspektif psikologi mereka sendiri, citizen-as-government, rehat, atau media magis.

Pertama, pertimbangkan keterbukaan. Sampai batas tertentu telah digunakan secara berlebihan. Media, pada umumnya (saya memikirkan iklan selama SuperBowl) bergantung pada jaringan asumsi tertutup tentang apa yang dilihat, didengar, dan ditafsirkan oleh konsumen. Seperangkat asumsi tertutup ini adalah fungsi dari keterbukaan bagi konsumen. Jika tidak terbuka, jika konsumen tidak dapat menjadi Ateis, bulemik, atau Presiden, pendekatan khusus mereka terhadap SuperBowl tidak akan memiliki daya tarik yang sama. Jelas ada pilihan lain, tetapi sulit untuk menjangkau mereka. Dalam hal ungkapan ‘beristirahat’, SuperBowl menawarkan satu opsi, sementara menentukan satu set dimensi tetap yang besar menawarkan alternatif lain.

Misalnya, dalam konteks media yang kompleks, bagaimana jika ‘beristirahat’ adalah ‘lokasi’ yang ditentukan pengguna? Ini menawarkan kemungkinan untuk memperluas imajinasi psikologis tentang apa artinya secara linguistik (dan akhirnya apa artinya bagi konsumen). Lebih jauh lagi, apa yang dapat ditambahkan pada konsep lokasi adalah bahwa hal itu tidak harus melibatkan seseorang yang dipindahkan secara fisik. Bisa berupa perubahan informasi, visual, atau bahkan chemistry. Selain itu, kategori yang menggantikan lokasi ini dapat dipertukarkan dan saling menembus. Jika kimia adalah fungsi visual, visual dapat digunakan untuk mensimulasikan lokasi kimia dengan murah. Lokasi kimia ini kemudian memetakan tidak hanya ke kuadran informasi biologis, genetik, dan pengujian kepribadian, mereka juga memetakan ke jenis media tertentu.

Sekarang mari kita lihat contoh lain. “Pemerintahan warga negara” dapat diterjemahkan dengan beberapa cara, seperti “penduduk”, “sentralisasi”, dan “pemerintah sebagai warga negara” dan “warga negara sebagai pemerintah”. Namun, apa yang dikatakan tentang media ini? Ini tidak selalu jelas. Namun baru-baru ini, media sosial telah memberikan metafora untuk tanggung jawab sosial dan kesadaran publik atau warga negara. Maka jelaslah, dalam hal ini ada tiga agen: [1] warga negara, [2] teknologi, dan [3] pemerintah. Faktor yang menarik adalah bahwa warga mungkin menandakan teknologi dengan menawarkan aplikasi spesifik yang merupakan fungsi dari otaknya sendiri, dan mungkin dalam konteks itu dia adalah otoritas yang sah atas area tertentu dari kekayaan intelektual. Ini seperti warga negara sebagai pemerintahan sendiri. Lebih-lebih lagi,

Menafsirkan dari apa yang saya anggap sebagai konteks yang relatif kering yang telah saya uraikan selama ini, paradigma citizen-application-government dapat diperluas lebih jauh dalam konteks media sosial, ketika media merupakan fungsi neurologi, penguraian citra, dan kepribadian. . Saya tidak bermaksud peran pemerintah untuk media seperti yang saya maksud adalah relativisme yang luas tentang apa artinya menjadi warga media. Jelas media tidak hanya mengasingkan disfungsi, tetapi mengintegrasikan fungsi, sehingga ada peluang bagi pemerintah, media, dan citra pribadi untuk mengintegrasikan dalam istilah yang dapat diuraikan oleh komputer. Hal ini pada gilirannya berarti lebih banyak sistematisasi dalam standar dan makna yang diperluas dari gambar dan bentuk media lainnya, tidak hanya untuk mengintegrasikan dalam konteks produksi media, tetapi juga untuk mengintegrasikan dalam konteks fungsi komputer. Lebih dari itu,

Istilah terakhir yang saya sebutkan awalnya adalah psikologi perspektif. Jelas celah di sini adalah melalui konvergensi antara varietas sebagai bumbu dan kemajuan ilmiah yang mempromosikan fungsi media dan sistem. Dengan mengubah wawasan ini menjadi lingkaran dengan ‘fungsi media’ dan ‘lokasi yang ditentukan pengguna’, ada implikasi bahwa sains itu sendiri adalah salah satu lubang standar media. Ada juga implikasi bahwa disiplin ilmu seperti sains akan terbuka untuk banyak konten buatan pengguna, di sepanjang jalur media sosial. Ada peluang untuk penggunaan psikologi massa yang dikombinasikan dengan interpretasi terkomputerisasi untuk menghasilkan hasil yang fungsional.

Atau, mengabaikan sains untuk saat ini, ada potensi langsung antara ‘fungsi media’ dan konsep psikologi. Mungkin bukan branding yang saya maksud. Mungkin ada konsep yang berbeda dari branding yang akan berfungsi untuk media sosial. Misalnya, pertimbangkan merek yang direlatifkan. Ada tanda-tanda penambahan merek produk pribadi yang ditentukan pengguna, terutama pada saat munculnya ketika pengguna mendefinisikan seluruh sistem untuk diri mereka sendiri (misalnya, secara estetika, atau lain-lain). Sistem ini yang didefinisikan oleh pengguna berkonotasi dalam bentuk terbaiknya, otoritas aktual di media. Oleh karena itu, sejumlah kesimpulan berikut: [1] Media akan memiliki lokalitas psikologi, yang ditentukan pengguna secara efektif. Jika pengguna tidak menemukan bahwa mereka dapat memiliki lokasi ini, mereka akan menemukan cara untuk mendelegasikan tanggung jawab Media informasi terupdate kepada orang lain, termasuk individu, pemerintah, atau korporasi. Ini adalah momen psikologi sosial yang nyata. [2] Emosi, di bawah otoritas psikologi, sebagian besar akan menentukan sifat lokasi, dan karenanya informasi. Akibatnya [3] Sistem akan menjadi fungsi kimia, dan terkait [4] Masyarakat akan bergantung pada ilmu media yang bermakna.

Di sini saya telah mendefinisikan sejumlah area berbeda yang dapat mempengaruhi masa depan media. Implikasi ini bersifat metafisik, tetapi anehnya terlokalisasi. Mereka ilmiah, tetapi sangat pribadi. Mereka teknis, tetapi mereka melibatkan dunia. Tentunya masa depan media akan diuntungkan dengan mempertimbangkan traktat semacam ini yang telah saya bahas, yang mengarahkan media pada masalah-masalah spesifik yang mempengaruhi integrasi pikiran, materi, dan politik. Area-area inilah yang menjadi dasar masa depan media sosial.

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *